Pertama-tama, pernahkan kalian ngeliat meme-meme di bawah ini?

Photo by Lina on Tumblr

Photo on AhSeeIt

Atau malah, dari kalian justru menghadapi kejadian-kejadian kaya di bawah ini?

💭 Selamat datang di masa dimana bisa baca maps = pick me girl pic.twitter.com/rWXwfQL3m9

— 💙 (@convomf) March 8, 2022

Masyarakat kita sekarang sepertinya seringkali memaknai suatu istilah secara gak tepat dan hasilnya jadi berdampak negatif terhadap orang lain. Well, yang pengen aku bahas di sini adalah soal "Pick Me Girl". Buat awalan, sebenernya apa sih definisi Pick Me Girl itu?

Seseorang yang "Pick Me" sendiri adalah mereka yang dengan sengaja menunjukkan perilaku-perilaku untuk menyenangkan orang di lain sisi dengan memperlihatkan bahwa mereka berbeda dari kebanyakan orang dari jenisnya sendiri dan entah sadar atau tidak mereka juga merendahkan orang yang tidak sesuai dengan tipe ideal mereka tadi. 

Kalau "Pick Me Girl" sendiri menurut Urban Dictionary adalah seorang perempuan, bukan hanya girl tetapi juga woman, yang berusaha keras untuk mengesankan orang di lain sisi, ya laki-laki, dan membuat mereka tidak tampak seperti perempuan kebanyakan, not like the other girls, yang terkadang juga sering disebut dengan internalized misogyny. 

Secara psikologis sendiri nih, mereka yang "Pick Me Girl" biasanya akan lebih membatasi dirinya sendiri saat membangun kepribadiannya dan terkadang tidak bisa memakai, menggenakan, atau melakukan sesuatu yang benar-benar mereka inginkan karena takut akan ditolak laki-laki dengan ucapan, "Ah, kaya cewek kebanyakan." Sehingga, standar hidup mereka ya akan dibatasi dan berpusat pada laki-laki, yap secara sadar atau enggak mereka menderita di bawah patriarki. Hal ini jugalah yang menuntun "Pick Me Girl" untuk memandang rendah sesama perempuan yang memperlihatkan perilaku seperti perempuan kebanyakan dan berbeda dari standar mereka. 

Nah, yang pengen aku bahas di sini sebenernya bukan definisi atau penjelasan "Pick Me Girl" itu secara dalam, tetapi bagaimana pengaruhnya terhadap kebebasan berekspresi seorang perempuan soal identitasnya. Balik lagi ke atas nih, soal twit yang "baca maps = pick me girl", miris banget gak sih ngeliatnya? 

Dengan viral atau maraknya istilah "Pick Me Girl" di sosial media, makin marak juga nih pemikiran-pemikiran yang melenceng dan merugikan. Maksudku adalah, misalnya hanya dengan adanya narasi bahwa "perempuan tuh gabisa baca maps", maka perempuan yang bisa baca maps dianggap "Pick Me Girl". Atau narasi yang bilang bahwa "perempuan itu makannya pelan dan dikit", lalu perempuan-perempuan lain yang emang dari sananya makan banyak dianggap "Pick Me Girl". Atau justru sebaliknya, perempuan yang dari dulu makannya emang banyak atau bisa hal-hal yang 'dianggap lakik' merasa gak yakin dan ragu akan hal-hal yang dilakukannya tadi, karena ya takut dianggap sebagai seorang "Pick Me Girl", lalu mulai mempertanyakan hal yang seharusnya gak dipertanyakan, misal, "Duh nambah porsi gak ya nih piring, laper banget tapi ntar .. ".

Terus nih, di satu sisi, ada seorang "Pick Me Girl" yang menganggap dirinya superior dan merendahkan perempuan lain karena dia gak seperti perempuan kebanyakan, di sisi lain perempuan yang "seperti perempuan kebanyakan" menganggap "Pick Me Girl" ini banyak settingan. Yap, perempuan yang harusnya saling support satu sama lain justru malah terpecah belah akibat narasi-narasi rancu di luar sana dan lupa sama "musuh yang sebenarnya". 

Juga, ada saat di mana kita sebagai perempuan nantinya akan ragu-ragu dalam mengekspresikan diri kita dan malah memilih standar yang terikat dengan patriarki. Akhirnya apa, sebagai perempuan kita makin gak bebas dalam bertindak, makin tidak tahu dan tidak mengerti tentang diri sendiri. 

Oleh karena itu yang terbaik yang bisa kita lakukan dan seharusnya lakukan adalah berani dan bangga menjadi diri sendiri, "This is me and I'm proud of me", selama kita gak merendahkan orang lain atau perempuan lain jika mereka berbeda dari standar ideal yang kita punya, gak ada salahnya bangga dan berani kepada diri sendiri. 

Kita bisa memilih untuk ignorant terhadap apa yang orang bilang kepada kita, misalnya "Ah, kaya cewe kebanyakan" atau "Ah, sok sok jadi Pick Me Girl, biar disukain laki-laki kan". Atau, juga bisa memilih untuk speak up dan saling mengedukasi bila kejadian-kejadian tidak mengenakkan seperti ini terjadi kepada diri kita sendiri atau perempuan lainnya di timeline sosial media atau kehidupan nyata kita secara langsung. 

Girl, You have your choices, You have your own identity.

It's okay to be a girl that likes 'basic' things and otherwise. 

As long as, that doesn't make you see down to the others. 

Photo by Imgflip

Beberapa video yang dapat ditonton:

Saat sedang akan membangun sebuah rumah atau ingin mengubah tatanan rumah yang dimiliki, seringkah muncul di benak kalian semua soal "membuat halaman rumput"? Memiliki halaman rumput yang indah dan cantik di depan rumah memang membuat nyaman mata memandang, tetapi pernahkan kalian terpikir nih soal sejarah di belakang pemikiran "halaman rumput" di depan rumah itu indah? 

Kalau kita menoleh ke belakang, ide membuat halaman rumput atau menumbuhkan rumput di depan hunian atau rumah pribadi ini lahir dari kastel-kastel kaum aristokrat (bangsawan) Perancis dan Inggris pada akhir Abad Pertengahan. Contoh gampangnya bisa dilihat misalnya saat kita menonton period film, seperti Emma, Little Women, Pride and Prejudice, Atonement, Sense and Sensibility, Bridgerton, dan lainnya, kita sering melihat halaman rumput yang terpampang luas di depan hunian para bangsawannya. 

Untuk memiliki sebuah atau beberapa halaman rumput yang terawat, tentu dibutuhkan lahan dan perawatan yang memerlukan banyak pekerja. Tentu aja, apalagi di saat-saat sebelum adanya penemuan soal mesin pemotong rumput dan alat siram otomatis. 

Nah, kalau dipikir-pikir lagi, apa ya manfaat dari halaman rumput ini? Bantuan kebahagiaan bagi para pemilik dengan melihat keindahannya? Untuk main sepak bola atau latihan upacara? Makan hewan ternak? atau mungkin ada yang berpikir untuk penghijauan?

Lahan rumput sebenernya gak menghasilkan sesuatu yang bernilai, ya contohnya gak mungkin halaman rumput yang dirawat dengan mengeluarkan biaya besar dijadiin tempat untuk hewan ternak yang justru akan merusaknya dan ya lahan yang luas hanya untuk halaman rumput, kalau rakyat biasa atau para petani pada waktu itu berpikir bahwa sebaiknya lahan yang berharga bisa ditanami sesuatu yang berharga pula. 

Halaman rumput yang cantik pada saat itu seolah nyebarin berita tegas nih, "Tuh gue kaya dan kuat kan, punya banyak tanah, punya banyak pekerja yang ngerawat halamannya HOHOHO," ya gitu deh ibaratnya. Tentu aja ini berlaku sebaliknya, kalau ada seorang bangsawan yang halaman rumputnya udah gak lagi terawat dan cantik, semua orang bakal tahu kalau dia sedang menghadapi kesulitan. 

Sampai saat ini pun, banyak istana, gedung-gedung pemerintah, dan tempat-tempat publik lainnya yang memiliki halaman rumput luas dan terkadang diberi tulisan "Menjauh dari Rumput" atau "Jangan Menginjak Rumput". Kalau kalian pernah nonton film The Man Who Knew Infinity yang latarnya di Trinity College Cambridge, bagi para mahasiswa biasa yang gak bergelar, mereka gak boleh motong jalan dengan melewati rumput dan harus lewat pinggirnya, lho. Ya, halaman rumput udah kaya simbol otoritas. 

Photo by Alamy on Google

Di dunia olahraga, halaman rumput juga ikut-ikutan nih. Dari ribuan tahun, manusia ya bermain olahraga di atas jenis tanah di tempat mereka tinggal, entah itu es atau gurun. Sampai pada dua abad terakhir ini, olahraga penting, seperti sepak bola dan tenis, dimainkan di halaman rumput. Di kampung mungkin kita juga sering melihat anak-anak bermain sepak bola di tanah yang gundul-gundul aja atau kalau kampungnya lebih maju, biasanya lapangan mereka ditumbuhi rumput-rumput. 

Ada juga nih, Museum Seni Islam yang dibangun di Qatar diapit halaman rumput mewah di tengah gurun Arabia yang tentunya membutuhkan perawatan ekstra untuk membuat rumputnya tetap terlihat segar dan hijau. 

Photo by Satellite on Google Maps

Nah, dari sinilah, halaman rumput itu mulai digambarkan manusia sebagai gambaran status sosial, politik, dan kekayaan. Bahkan ketika revolusi industri meluaskan kaum menengah dan udah maraknya mesin pemotong rumput sama penyiram otomatis, mulai banyak orang yang bisa memiliki halaman rumputnya sendiri di depan hunian mereka. Halaman rumput yang cantik udah bukan lagi sebuah kemewahan orang kaya dan menjadi kebutuhan kelas menengah. 

Setelah menilik halaman rumput secara singkat, apa masih terbayang di benak kalian semua untuk memiliki hamparan rumput yang cantik dan luas di depan rumah? Tentu aja, tulisan kali ini bukan untuk membatasi keinginan-keinginan pembacanya dan semua orang bebas untuk melakukannya, memiliki halaman rumput. 

Namun, kita semua juga dibebaskan untuk melepas budaya yang diwariskan oleh orang-orang dulu dan membayangkan kreasi atau impian alternatif lainnya untuk hunian pribadi kita, misal kebun buah atau sayur pot yang lebih bermanfaat. Ya, dengan belajar sejarah halaman rumput, kita bisa memiliki sedikit kebebasan untuk memilih bagaimana kita menghias rumah, kan? 

Sumber bacaan : Homodeus - Yuval Noah Harari

Kita mengekspresikan perasaan yang kita alami dengan sebuah tanda, misalnya aja saat kita lagi seneng kita bakal senyum, ketawa, atau bahkan sampai melompat-lompat. Atau saat kita sedih kita bakal diem, mojok di kamar, atau mungkin nangis. Atau lagi kalo pas marah bakal merah tuh muka, sensi-an, senggol bacok, ya gitu .. lah. 

Tapi ya untuk diri kita sendiri "mungkin" maksud perasaan mana yang terjadi dari tanda-tanda ini bisa kita pahami, namun, misal kalau bayi yang suka senyum, orang asing yang tiba-tiba ketawa di depan kamu, atau anak kecil yang tiba-tiba gerakin geraham bawah waktu liat kamu, atau contoh aja, ungkapan " I love you", ya kita tahu kalo ini artinya aku cinta kamu, tapi maksud di balik "I love you" ini apa, belum tentu kita tahu kan. Well, apa kita bisa menganggap tanda-tanda atau ungkapan tadi sebagai perasaan yang gitu aja? Of course not, right?  

Lalu, sebenarnya bisakah kita memahami orang lain? Atau bahkan, bisakah kita memahami diri kita sendiri? Ketika hendak memahami orang lain yang kita ketemu langsung, mungkin kita bakal lihat gerak gerik mata dia, istilahnya ngintip pancaran apa yang dipancarin matanya (hadeh bahasaku haha), tapi kita gabisa kan ngintip apa yang ada di dalam pikirannya. Bahkan buat kita sendiri untuk ngintip perasaan yang notabene-nya ada di dalam diri kita terkadang sulit dan ga sadar-sadar, sampai orang lain yang justru ngatain hal itu, "Eh kamu tuh lagi cemburu gasih?", ya kaya gitu contohnya. 

Memahami orang lain jelas ga kaya memahami persamaan phytagoras yang kita bisa praktekin langsung ke soalnya kalo kita ga paham rumusnya. Yang jelas, orang atau manusia terkadang ga seperti buku atau tulisan yang dengan kita ngelihat aja kita bisa memahaminya (hm .. kalau bukunya buku Linear Algebra, mau dibaca doang atau dibaca beneran sih kayaknya tetep ga paham-paham). 

Yap, kalo kita mengklaim bahwa kita memahami orang lain dengan hanya ngeliat dia, jelas itu salah. Orang atau manusia bisa berubah-ubah seiring waktu dan pengalaman hidupnya, yang jelas lebih kompleks dari sebuah buku yang diperbarui edisinya. Dengan ini juga, ga sadar terkadang kita bisa kaget dan terkejut dengan perubahan yang orang itu alami bahkan saat kita udah kenal dia dari lama, contoh temen, pasangan, orang tua, atau anak dan kadang-kadang juga justru kita sendiri yang mengejutkan diri kita sendiri. Banyak juga lhoh orang yang menjalani hidup tanpa pernah tau mereka itu siapa atau apa.

Then, can we understand each other better?

Kita mungkin gak bisa lebih saling memahami, tapi kita bisa kok saling menghargai dengan lebih baik. 

Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri atau sering disingkat SNMPTN tahun 2022 membuka pendaftarannya pada 14 Februari, ya hari ini. Tentunya siswa yang masuk kategori eligible akan memaksimalkan kesempatan untuk bisa lolos perguruan tinggi negeri lewat jalur SNMPTN ini. Bagaimana tidak, jalur SNMPTN ini adalah salah satu jalur yang didamba oleh beberapa siswa karena berbagai privilege yang dimilikinya, salah satunya jelas seperti mendapat perguruan tinggi terlebih dahulu dan akan memiliki banyak waktu luang untuk mempersiapkan transisi ke dunia perkuliahan.

Lalu, apa saja sih tips untuk besarin peluang lolos SNMPTN ini? Yuk, langsung cek saja!

1. Kenali diri sendiri

Tips pertama adalah kenali diri sendiri, jika kamu memang sudah termasuk siswa eligible, lihat kembali nilai raport kamu mulai dari semester 1 untuk melihat apakah nilainya selalu naik atau ada beberapa yang turun, tentu saja nilai yang dilihat adalah mata pelajaran tertentu, tergantung apakah kamu anak MIPA, IPS, Bahasa, atau SMK. Paling penting adalah jangan khawatir atau insecure duluan dengan nilai yang naik turun dalam mata pelajaran tersebut.

2. Kenali sekolah

Hal ini penting adanya untuk tahu bagaimana track record alumni dari sekolah asalmu. Informasi bisa kamu dapatkan dari pihak sekolah atau biasanya guru BK juga bisa langsung dari alumni itu sendiri. Dengan mengetahui sekolahmu, kamu bisa melihat bagaimana “citra” sekolah di mata berbagai universitas dan program studi di dalamnya.

3. Kenali teman seangkatan

Selanjutnya adalah mengenal teman seangkatan yang sama-sama siswa eligible. Hal ini dimaksudkan untuk tahu ada di peringkat berapa dirimu di antara siswa eligible lainnya. Selain itu, dengan mengetahui peringkatmu, ini akan memudahkan kamu dalam memperbesar peluang masuk SNMPTN.

4. Sertifikat prestasi

Jika selama ini kamu memiliki prestasi baik akademik maupun non-akademik, kamu dapat mencantumkannya untuk menjadi nilai tambah ketika mendaftar SNMPTN nanti.

5. Kenali program studi

Dengan beberapa bekal di atas, kamu bisa mulai mendalami program studi apa yang kamu inginkan ke depannya. Kamu juga dapat memperkirakan nilai menonjol apa saja yang dibutuhkan oleh program studi tersebut dan apakah sertifikat yang kamu miliki relevan atau tidak. Lalu, kamu juga dapat melihat berapa banyak daya tampung, syarat, dan keketatan program studi tersebut, informasi ini biasanya tersedia di laman resmi LTMPT.

6. Tanya guru BK

Sebagai saran dalam pengambilan program studi, kamu bisa menanyakan kepada guru BK di sekolahmu jika memungkinkan.

7. Pilihan

Jika kamu sudah tahu akan mengambil program studi apa, kamu bisa membandingkannya dengan siswa eligible lainnya dan melihat apakah ada kesamaan pilihan. Selanjutnya, jika memang terdapat kesamaan, kamu bisa melihat apakah peringkatmu lebih tinggi atau lebih rendah juga dapat membandingkannya dari sisi sertifikat yang dimiliki. Pilihan di sini tentu ada padamu nantinya, apakah kamu yakin akan mengambil program studi yang benar-benar kamu minati, membuat pilihan secara aman tetapi tetap diminati, atau kamu benar-benar apapun program studinya yang penting lolos jalur SNMPTN.

8. Berdoa dan minta restu orang tua

Tips terakhir dan paling penting adalah berdoa kepada Tuhan atas pilihan yang telah kamu pilih, juga meminta restu kedua orang tua dengan harapan apa yang menjadi hasil SNMPTN nantinya dapat menjadi suatu keberkahan.

Delapan tips di atas dapat kamu jadikan panduan untuk memperbesar peluang lolos SNMPTN 2022, tentu kamu bisa mengambil tips mana saja yang cocok untukmu dan dapat menghiraukan mana yang tidak. Selalu ingat untuk jangan hanya berharap pada satu jalur saja, seperti kata orang bijak, Hope For The Best, Prepare For The Worst, berharap yang terbaik dan persiapkan hal terburuk. Semoga membantu!

    Berbicara soal perkembangan sains, justru dewasa ini mengantarkan kita pada suatu masalah. Penemuan-penemuan terkini yang terjadi karena perkembangan sains dan keberadaan agama yang dianggap semakin tergusur karenanya membuat kita seolah dipertanyakan, “Antara pisang dan tahu, mana yang lebih makanan?” Masalah fundamental yang sering dialami masyarakat bahwa segala sesuatu yang berbeda harus ada yang lebih baik, berakhir pada kebiasaan pertarungan pendapat serta pencarian siapa yang kalah dan menang dengan dihitung dari banyaknya masa yang memihak. Ditambah dengan banyaknya akses terhadap perdebatan soal agama dan sains membuat masyarakat merasa seperti tersandera. Di satu sisi orang-orang beragama dianggap terlalu mendukung penjelasan peristiwa secara mistis atau supranatural, sementara para ilmuwan dinilai terlalu jauh dari standar moral dan mulai menganggap agama tidak lagi diperlukan. Benarkah demikian adanya? Mari kita coba gambarkan keadaan ini dengan beberapa hipotesis berikut, premis pertama adalah jika sains semakin berkembang maka agama mulai tergusur keberadaannya. Premis kedua adalah sains semakin berkembang. Kesimpulan apa yang dapat diambil? Apakah “Jadi agama mulai tergusur keberadaannya”? Tentu saja kesimpulan tadi tidak akurat. Lalu, apa kesimpulannya? Kesimpulan dari dua premis di atas tergantung bagaimana cara pemikiran kritis kita bekerja. Berpikir kritis terjadi ketika kita mengidentifikasi, menganalisis, dan mengavaluasi suatu argumen pada sebuah informasi yang ada. Kita harus menyelidiki keakuratan suatu argumen agar tahu batasan dan hal apa saja yang perlu dipertimbangkan.

    Mari kita memulai penyelidikan tersebut. Kalau ditanya apa fungsi agama dalam perkembangan sains, apa jawaban Anda? Menurut saya, agama berperan pada standar moral suatu ilmu pengetahuan atau sains. Ia bak kompas moralitas atas kebebasan nilai yang dimiliki sebuah ilmu pengetahuan. Agama juga mengontrol nafsu seorang manusia. Bagaimana contohnya? J. Robert Oppenheimer adalah sosok dibalik penciptaan bom nuklir pertama bersama dengan Albert Einstein. Mungkin kita langsung berpikir bahwa kedua ilmuwan ini bertentangan dengan nilai kedamaian yang dibawa oleh agama dan dunia secara umum, tetapi tenanglah dulu. Mereka percaya bahwa penelitian dan pengembangan bom nuklir ini akan membuat dunia lebih aman dan lebih tenteram. Namun, akhirnya bom nuklir ini jatuh di tangan orang-orang penuh nafsu untuk menguasai dunia. Kebebasan nilai yang dimiliki bom nuklir berujung bernilai negatif karena hal tersebut. Rumus-rumus yang ditemukan oleh para ilmuwan terkait bangun ruang juga hanya sebuah rumus yang bebas nilainya, sampai rumus-rumus ini digunakan oleh pengguna dengan tujuan yang berbeda. Di sinilah peran agama sebagai kompas moralitas penting keberadaannya. Kita sering mendengar adanya sumpah profesi atau kode etik sebuah pekerjaan, sebut saja pada dokter, tenaga medis, teknisi, dan lainnya yang tentu saja hal ini menunjukkan aspek moral dalam ilmu pengetahuan.

    Kembalilah kita ke masalah awal, apakah perkembangan sains akan menggusur keberadaan agama? Perkenankan saya untuk menjelaskannya dengan contoh. Agama menyebutkan eksistensi jin, setan, dewa dan malaikat. Kita ambil kejadian ketika petir menyambar dan hujan turun yang dulunya dianggap karena adanya Dewa Thor atau Dewa Indra atau Malaikat Mikail, atau potongan kertas kecil yang tertarik pada penggaris setelah digosokkan pada rambut, bearti rambut tersebut terdapat jinnya, atau lagi pemikiran soal manusia hanya memiliki 5 indra yang memiliki kapasitas untuk mengindrakan lingkungannya dan salah kaprah soal keberadaan indra keenam pemberian khusus dari Tuhan walau pada kenyataannya 5 indra tadi adalah indra terbesar dan masih ada indra tekanan, suhu, posisi, kesetimbangan, ketengangan otot, rasa lapar, serta masih banyak lagi. Muncul juga horoskop orang Babilonia sekitar 2300 tahun lalu yang mengaitkan tanggal lahir serta letak bintang di langit dengan nasib dan kepribadian seseorang dan semua orang dapat merasa hasilnya sangat akurat padahal hal itu merupakan penjelasan secara umum yang tidak akurat. Tentu saja, perkembangan sains akan menggusur klaim-klaim primitif soal hubungannya dengan agama atau eksistensi di atas manusia karena nalar masyarakat modern akan lebih menerima penjelasan sains ketimbang hal-hal berbau supranatural yang kuno tadi. Marilah berbicara untuk setiap hal sesuai dengan kapasitasnya dan tahu soal konteks juga cara menempatkan diri serta tidak membuat seolah agama dan sains berbenturan dan harus memilih antara keduanya.

    Inilah peran penjelasan penemuan sains yang baik perlu dilakukan. Pertama kali yang perlu ditegaskan adalah ilmu pengetahuan tidak mengklaim bisa menjawab semua pertanyaan dan dia terbuka pada penyempurnaan. Kedua, minimalkan superioritas antara penjelas dan pendengar, bawakan sains seperti mendongeng pada anak-anak. Peletakan perspektif penjelas di atas pendengar juga diperlukan agar miskonsepsi dapat diminimalkan, ditambah dengan pengaitan sains dengan kejadian sebelumnya yang sudah ada dalam kehidupan sehari-hari akan semakin menambah semangat mereka, bahkan orang awam, untuk penasaran dan mengerti penemuan sains tersebut. Sains ada dalam keseharian kita bahkan sebelum kita menyadari keberadaannya dalam setiap udara yang kita hirup dan nafas yang kita hembuskan, sains memiliki kebebasan nilainya, baik entah buruk, and science is amazing.

    Pada hari Jum’at tanggal 12 November kemarin, kita semua memperingati Hari Kesehatan Nasional atau HKN. Peringatan ini dapat menjadi momentum baik untuk kita semua dalam dalam mengingat pentingnya kesehatan. Pula, kita semua sadar bahwa kesehatan adalah sebuah hak dan pelayanan dasar yang harus dipenuhi negara kepada masyarakatnya. Pelayanan dasar inipun harus diselenggarakan secara berkeadilan dan tidak diskriminatif, sesuai dengan apa yang tercantum dalam Undang-Undang No. 36 tahun 2009 tentang kesehatan. Jelas bahwa untuk setiap warga negara, dengan penyakit yang diderita ataupun disabilitas yang dimiliki, mempunyai hak sama untuk memperoleh pelayanan kesehatan dengan mutu yang baik.

    Namun, hal ini tidak begitu saja mulus jalannya, ada banyak tantangan dan keterbatasan sumber daya yang seringkali membuat pelayanan dasar belum dapat diakses. Beruntungnya, penyelenggaraan program layanan kesehatan yang inklusif terus diupayakan oleh banyak pihak, seperti Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), bahkan oleh badan-badan usaha melalui program CSR atau Corporate Social Responsibility yang juga berarti tanggung jawab sosial perusahaan.

    KBR atau Kantor Berita Radio dengan bekerja sama dengan komunitas 1 Minggu 1 Cerita pada hari Rabu tanggal 24 November 2021, mengadakan talkshow di Ruang Publik KBR bersama 2 narasumber, yaitu Bapak Eman Suherman, SSos. selaku Ketua TJSL PT DAHANA dan dr. Febrina Sugianto selaku Junior Technical Advisor di NLR Indonesia. Talkshow kali ini mempunyai topik, yaitu “Bahu Membahu untuk Indonesia Sehat dan Bebas Kusta”. Untuk lebih memahami kusta itu sendiri, mari kita mengerti apa itu kusta, bagaimana efeknya, sistem penularan, juga cara pengobatannya secara singkat.

    Dilansir dari laman Instagram NLR Indonesia, istilah kusta sendiri berasal dari bahasa Sansekerta, Khusta, yang memiliki arti kumpulan gejala-gejala kulit. Kusta dalam bahasa Inggris disebut Lepra atau Hansen Diseases. Kuman yang menjadi penyebab kusta adalah Mycrobacterium Leprae yang diidentifikasi oleh Dr. Hansen (Norwegia) pada tahun 1873. Kusta termasuk penyakit tua yang dahulu dianggap sebagai kutukan, sehingga para penderitanya cenderung diasingkan dari lingkungan. Penyakit kusta menyerang bagian tubuh utamanya di antara saraf dan kulit. Bila penyakit ini tidak segera ditangani, ia akan sangat progresif dan dapat menyebabkan kerusakan pada kulit, sara, dan mata yang bisa berujung pada disabilitas. Penularan kusta terjadi karena beberapa hal, pertama bakteri kusta menular melalui saluran pernafasan, kedua kusta hanya akan menular jika terjadi kontak langsung secara berulang atau intens dengan pasien kusta yang belum berobat, dan yang ketiga kusta tidak akan menular jika hanya bersentuhan 1 atau 2 kali saja. Orang dengan diagnosis kusta biasanya akan diberikan kombinasi antibiotik MDT atau Multi Drugs Therapy dari dokter sebagai langkah pengobatan selama enam bulan sampai dua tahun.

    Dalam talkshow yang diadakan oleh KBR, masing-masing narasumber memaparkan kontribusi bersamanya dalam menangani masalah di kusta ini. Bapak Eman Suherman, SSos. selaku perwakilan dari PT DAHANA (Ketua TJSL) menyampaikan program-program apa saja yang PT DAHANA lakukan dalam mengatasi masalah kesehatan dan dalam komitmen CSR. PT DAHANA, sebut Bapak Eman, “Kami melakukan program-program sebagai implementasi dari perencanaan program berkelanjutan atau SDGs dengan fokusnya pada kebutuhan dasar hidup, salah satunya kesehatan.” Jelas Bapak Eman, beberapa tahun belakang, PT DAHANA mengadakan program pengobatan massal yang menyisir seluruh masyarakat di sekitar lingkungan PT DAHANA. Mulai tahun 2021 ini, PT DAHANA berfokus pada program penanggulangan penyakit kusta. Tepatnya dengan lingkungan terdekat dari PT DAHANA, yaitu Kecamatan Cibogo, Kabupaten Subang yang setiap tahunnya ada 1000 peserta. Selanjutnya dr. Febrina Sugianto sebagai Junior Technical Advisor NRL Indonesia, menjelaskan bahwa NRL di setiap kegiatannya selalu berfokus pada membagikan pengetahuan soal kusta dan bercita-cita menghapuskan stigma yang menimpa para penderita kusta. NRL mempunyai 4 proyek utama, yaitu SUKA ( Suara Untuk Indonesia Bebas Kusta), LEAP (Dukungan ekonomis Inklusif), PADI ( Dukungan kepada anak anak Disabilitas dan anak anak OYPMK (Orang yang Pernah Mengalami Kusta) yang telah mengalami Disabilitas), dan MIBM (Program pengembangan pengetahuan Hak Reproduksi Seksual) bagi anak anak dengan Disabilitas.  

    Selanjutnya, sesi bertanya pun dilaksanakan, penanya pertama menanyakan program yang dilakukan Indonesia secara umum untuk menangani kusta ini. Pemerintah sendiri sudah sangat serius dalam menangani penyakit kusta, alokasi dana yang diberikan juga setiap tahunnya meningkat. Apa yang diharapkan dalam Indonesia dapat mengeliminasi penyakit ini dan menuntaskannya agar tidak ada lagi penderita yang bertambah. Mengingat bahwa Indonesia menduduki rangking ketiga dari negara-negara paling endemis di dunia setelah India dan Brazil. Untuk pertanyaan selanjutnya, berkaitan dengan pengenalan gejala dari penyakit kusta. Dr. Febrina Sugianto menjelaskan, bahwa gejala yang paling mudah dikenali adalah adanya bercak keputih-putihan, terkadang juga berwarna merah dan tidak berasa rasa pada daerah tempat bercak tersebut ada (contohnya, tidak terasa gatal saat digaruk). Lalu, salah satu penanya juga menanyakan bagaimana melakukan sosialisasi terhadap penyintas. Terjawab bahwa fokus utama dari sosialisasi adalah keluarga, karena adanya penyintas maka kewaspadaan harus lebih tinggi dan kecurigaan juga harus lebih besar karena penyakit kusta tahap awal tidak mempengaruhi kerja tubuh dalam sehari-harinya.  

    Bahasan selanjutnya adalah bagaimana bila salah satu anggota keluarga atau penderita kusta mendapat pengobatan yang terlambat (berkaitan dengan tidak terpengaruhnya tubuh karena kusta tahap awal)? Hal yang terpenting adalah support, keluarga haruslah memberikan dukungan secara mental dan sebisa mungkin membangun suasana agar pasien tidak merasa dijauhi atau dikucilkan dan lebih bersemangat menjalani pengobatan. Terkait dengan hal ini pula, Bapak Eman Suherman, Ssos. membagikan cerita bahwa salah satu kendala dan tantangan soal mengetahui keberadaan penderita kusta dan tracing atau pelacakan adalah karena adanya pandemi Covid-19. Kemudian, Dr. Febrina Sugianto juga menambahkan bahwa saat pandemi kasus kusta ini menurun, tentu hal ini terdeskripsi dalam dua sisi, positifnya adalah benar bahwa pengobatan kusta yang dilakukan selama ini membuahkan hasil, tetapi sisi negatifnya adalah skrining yang kurang akibat lockdown yang mengakibatkan lebih sedikitnya kasus yang ditemukan.

    Pertanyaan terbesar adalah mengapa masyarakat kita masih memiliki stigma soal penyakit kusta ini kepada penderitanya? Dilihat dari sejarahnya, memang zaman dahulu penyakit kusta ini dianggap suatu aib dan hasil dari berbuat suatu kejahatan. Dan maju ke zaman sekarang, masyarakat mengira bahwa kusta adalah penyakit yang sangat mudah menular dan harus dihindari. Padahal jelas, bahwa kasus penularan kusta berdasarkan kontak sangatlah sedikit karena untuk tertular seseorang haruslah berkontak erat lebih dari 20 jam dalam seminggu secara intens dan bukan dengan sekali sentuhan, lebih lagi penularan kusta ini adalah lewat saluran pernafasan, dan ya, kusta, dapat disembuhkan. Maka dari Dr. Febrina Sugianto dan Bapak Eman Suherman, Ssos beserta rekannya selalu mengutamakan sosialisasi dan peran dari semua pihak untuk menjangkau masyarakat yang menderita kusta dengan lebih luas dan menghapuskan diskriminasi serta menyatakan dukungan dan merangkul, mulai dari penderita maupun masyarakat di sekitar penderita. Dan apa yang sangat diapresiasi adalah peran PT DAHANA yang tahun 2021 ini menargetkan pemberian paket bantuan usaha lewat fasilitas dan pemberian dana bergilir agar penderita memiliki kemandirian soal pekerjaan.  

    Untuk meningkatkan partisipasi, tidak hanya skrining yang harus dilakukan, tetapi meningkatkan kesadaran masyarakat itu sendiri agar orang mengerti kusta secara dalam dan menurunkan bahwa menghapuskan stigma yang mengikat kutsa karena ketika stigma itu sendiri rendah, maka akan banyak kasus yang akan terdeteksi dan semakin berkurangnya potensi penderita kusta mengalami disabilitas. Untuk membantu menjalankan dan mengimplementasikan program-program terkait penyakit kusta ini, maka informasi soal kusta itu sendiri haruslah disebarkan kepada masyarakat luas. Maka dari itu, KBR bekerja sama dengan 1 Minggu 1 Cerita sepakat untuk Bahu Membahu menuju Indonesia Sehat dan Bebas Kusta dengan menyebarluaskan informasi yang meningkatkan kesadaran masyarakat serta menghapus stigma dan diskriminasi yang menimpa para penderita.